Cercle Culturel des Pondichériens

La harangue de Napoléon

« Soldats! Vous avez remporté en quinze jours six victoires, pris vingt et un drapeaux, cinquante cinq pièces de canon, plusieurs places fortes et conquis la plus riche partie du Piémont; vous avez fait 15,000 prisonniers, tué ou blessé plus de 10,000 hommes. Vous vous étiez jusqu’ici battus pour des rochers stériles, illustrés par votre courage, mais inutiles à la patrie; vous égalez aujourd’hui par vos services l’armée de Hollande et du Rhin. Dénués de tout, vous avez suppléé à tout. Vous avez gagné des batailles sans canons, passé des rivières sans ponts, fait des marches forcées sans souliers, bivouaqué sans eau de vie et souvent sans pain. Les phalanges républicaines, les soldats de la liberté étaient seuls capables de souffrir ce que vous avez souffert d’actions aussi extraordinaires. Grâces vous en soient rendues, soldats!

La patrie reconnaissante vous devra sa liberté et si, vainqueurs de Toulon, vous présageâtes l’immortelle campagne de 1793, vos victoires actuelles en présagent une plus belle encore. Les deux armées qui naguère vous attaquaient avec audace fuient épouvantées devant vous; les hommes pervers qui riaient de votre misère et se réjouissaient dans leurs pensées des triomphes de vos ennemis sont confondus et tremblants. Mais, soldats, vous n’avez rien fait, puisqu’il vous reste à faire. On dit qu’il en est parmi vous dont le courage mollit qui préféreraient retourner sur les sommets de l’Apennin et des Alpes! Non, je ne puis le croire, les vainqueurs de Montenotte, de Mondovi brûlent de porter au loin la gloire du peuple français!… »

eg;NghypaDila tPug; gpurq;fk; eg;NghypaDila tPug; gpurq;fk; eg;NghypaDila tPug; gpurq;fk; eg;NghypaDila tPug; gpurq;fk;

‘ tPuHfNs! gjpide;J ehl;fspy; ePq;fs; MW NghHfspy; tPuHfNs! gjpide;J ehl;fspy; ePq;fs; MW NghHfspy; tPuHfNs! gjpide;J ehl;fspy; ePq;fs; MW NghHfspy; tPuHfNs! gjpide;J ehl;fspy; ePq;fs; MW NghHfspy; ntd;Wtpl;BHfs;> ,Ugj;njhU Jt[q;fisAk; Ik;gj;ije;J ntd;Wtpl;BHfs;> ,Ugj;njhU Jt[q;fisAk; Ik;gj;ije;J ntd;Wtpl;BHfs;> ,Ugj;njhU Jt[q;fisAk; Ik;gj;ije;J ntd;Wtpl;BHfs;> ,Ugj;njhU Jt[q;fisAk; Ik;gj;ije;J gPuq;fpfisAk; ifg;gw;wptpl;BHfs;> mNdfk; Nfhl;ilfisg; gPuq;fpfisAk; ifg;gw;wptpl;BHfs;> mNdfk; Nfhl;ilfisg; gPuq;fpfisAk; ifg;gw;wptpl;BHfs;> mNdfk; Nfhl;ilfisg; gPuq;fpfisAk; ifg;gw;wptpl;BHfs;> mNdfk; Nfhl;ilfisg; gpbj;Jtpl;BHfs;. gpNaJNkhe;jpd; kpfr; nropg;ghd gpuNjrq;fisf; gpbj;Jtpl;BHfs;. gpNaJNkhe;jpd; kpfr; nropg;ghd gpuNjrq;fisf; gpbj;Jtpl;BHfs;. gpNaJNkhe;jpd; kpfr; nropg;ghd gpuNjrq;fisf; gpbj;Jtpl;BHfs;. gpNaJNkhe;jpd; kpfr; nropg;ghd gpuNjrq;fisf; iff;nfhz;Ltpl;BHfs;> 15>000 rj;JUf;fisr; rpiw iff;nfhz;Ltpl;BHfs;> 15>000 rj;JUf;fisr; rpiw iff;nfhz;Ltpl;BHfs;> 15>000 rj;JUf;fisr; rpiw iff;nfhz;Ltpl;BHfs;> 15>000 rj;JUf;fisr; rpiw nra;Jtpl;BHfs;> 10>000 NgHfSf;F mjpfkhff; nfhd;Wk; nra;Jtpl;BHfs;> 10>000 NgHfSf;F mjpfkhff; nfhd;Wk; nra;Jtpl;BHfs;> 10>000 NgHfSf;F mjpfkhff; nfhd;Wk; nra;Jtpl;BHfs;> 10>000 NgHfSf;F mjpfkhff; nfhd;Wk; fhag;gLj;jpAk; ,Uf;fpwPHfs;! ,Jtiuapy; ePq;fs; gadpy;yhg; fhag;gLj;jpAk; ,Uf;fpwPHfs;! ,Jtiuapy; ePq;fs; gadpy;yhg; fhag;gLj;jpAk; ,Uf;fpwPHfs;! ,Jtiuapy; ePq;fs; gadpy;yhg; fhag;gLj;jpAk; ,Uf;fpwPHfs;! ,Jtiuapy; ePq;fs; gadpy;yhg; ghiwfSf;fhfg; NghH Gupe;jPHfs;. cq;fs; jPuk; jhd; mtw;wpw;F ghiwfSf;fhfg; NghH Gupe;jPHfs;. cq;fs; jPuk; jhd; mtw;wpw;F ghiwfSf;fhfg; NghH Gupe;jPHfs;. cq;fs; jPuk; jhd; mtw;wpw;F ghiwfSf;fhfg; NghH Gupe;jPHfs;. cq;fs; jPuk; jhd; mtw;wpw;F xsp jUfpd;wNt ad;wp mit cq;fs; ehl;bw;F vt;tsTk; xsp jUfpd;wNt ad;wp mit cq;fs; ehl;bw;F vt;tsTk; xsp jUfpd;wNt ad;wp mit cq;fs; ehl;bw;F vt;tsTk; xsp jUfpd;wNt ad;wp mit cq;fs; ehl;bw;F vt;tsTk; gad;glhjdth apUf;fpd;wd. Mdhy;> ,d;W cyhe;jh irdpaKk; gad;glhjdth apUf;fpd;wd. Mdhy;> ,d;W cyhe;jh irdpaKk; gad;glhjdth apUf;fpd;wd. Mdhy;> ,d;W cyhe;jh irdpaKk; gad;glhjdth apUf;fpd;wd. Mdhy;> ,d;W cyhe;jh irdpaKk; iud; ejp irdpaKk; rk;ghjpj;Jf; nfhLj;jpUf;fpw iud; ejp irdpaKk; rk;ghjpj;Jf; nfhLj;jpUf;fpw iud; ejp irdpaKk; rk;ghjpj;Jf; nfhLj;jpUf;fpw iud; ejp irdpaKk; rk;ghjpj;Jf; nfhLj;jpUf;fpw yhgj;Jf;F ,izahd yhgj;ij ePq;fs; ek; yhgj;Jf;F ,izahd yhgj;ij ePq;fs; ek; yhgj;Jf;F ,izahd yhgj;ij ePq;fs; ek; yhgj;Jf;F ,izahd yhgj;ij ePq;fs; ek; ehl;Lf;Fr; rk;ghjpj;Jf; nfhLj;jpUf;fpwPHfs;. ehl;Lf;Fr; rk;ghjpj;Jf; nfhLj;jpUf;fpwPHfs;. ehl;Lf;Fr; rk;ghjpj;Jf; nfhLj;jpUf;fpwPHfs;. ehl;Lf;Fr; rk;ghjpj;Jf; nfhLj;jpUf;fpwPHfs;. ahnjhU rhjdK kpd;wpg; NghHKidf;F te;Jk; ahnjhU rhjdK kpd;wpg; NghHKidf;F te;Jk; ahnjhU rhjdK kpd;wpg; NghHKidf;F te;Jk; ahnjhU rhjdK kpd;wpg; NghHKidf;F te;Jk; ePq;fs; rfyj;ijAk; rk;ghjpj;Jf;nfhz;Ltpl;BHfs;! ePq;fs; rfyj;ijAk; rk;ghjpj;Jf;nfhz;Ltpl;BHfs;! ePq;fs; rfyj;ijAk; rk;ghjpj;Jf;nfhz;Ltpl;BHfs;! ePq;fs; rfyj;ijAk; rk;ghjpj;Jf;nfhz;Ltpl;BHfs;! gPuq;fpf spy;yhky; NghHfspy; ntd;wPHfs;> gPuq;fpf spy;yhky; NghHfspy; ntd;wPHfs;> gPuq;fpf spy;yhky; NghHfspy; ntd;wPHfs;> gPuq;fpf spy;yhky; NghHfspy; ntd;wPHfs;> ghyq;fspd;wp ejpfisf; fle;jPHfs;> ghjui\f ghyq;fspd;wp ejpfisf; fle;jPHfs;> ghjui\f ghyq;fspd;wp ejpfisf; fle;jPHfs;> ghjui\f ghyq;fspd;wp ejpfisf; fle;jPHfs;> ghjui\f spd;wpf; fLeil ele;jPHfs;> gpuhe;jp apy;yhkYk; gd; spd;wpf; fLeil ele;jPHfs;> gpuhe;jp apy;yhkYk; gd; spd;wpf; fLeil ele;jPHfs;> gpuhe;jp apy;yhkYk; gd; spd;wpf; fLeil ele;jPHfs;> gpuhe;jp apy;yhkYk; gd; Kiwfspy; nuhl;b apy;yhkYk; $lg; ghriw Kiwfspy; nuhl;b apy;yhkYk; $lg; ghriw Kiwfspy; nuhl;b apy;yhkYk; $lg; ghriw Kiwfspy; nuhl;b apy;yhkYk; $lg; ghriw apUe;jPHfs;! FbauRj; jsq;fshy;> Rje;jpu tPuHfshy; apUe;jPHfs;! FbauRj; jsq;fshy;> Rje;jpu tPuHfshy; apUe;jPHfs;! FbauRj; jsq;fshy;> Rje;jpu tPuHfshy; apUe;jPHfs;! FbauRj; jsq;fshy;> Rje;jpu tPuHfshy; jhd; ePq;fs; rfpj;jit nay;yhk; rfpj;jpUf;f jhd; ePq;fs; rfpj;jit nay;yhk; rfpj;jpUf;f jhd; ePq;fs; rfpj;jit nay;yhk; rfpj;jpUf;f jhd; ePq;fs; rfpj;jit nay;yhk; rfpj;jpUf;f KbAk;. tPuHfNs> ,e;j ntw;wpfSf;fhff; KbAk;. tPuHfNs> ,e;j ntw;wpfSf;fhff; KbAk;. tPuHfNs> ,e;j ntw;wpfSf;fhff; KbAk;. tPuHfNs> ,e;j ntw;wpfSf;fhff; fhl;lg;gLk; ed;wp cq;fSf;Nf fhl;lg;gll;Lk;! fhl;lg;gLk; ed;wp cq;fSf;Nf fhl;lg;gll;Lk;! fhl;lg;gLk; ed;wp cq;fSf;Nf fhl;lg;gll;Lk;! fhl;lg;gLk; ed;wp cq;fSf;Nf fhl;lg;gll;Lk;!

nra;e;ed;wp kwthj ekJ ehL ngwg;NghFk; N\k nra;e;ed;wp kwthj ekJ ehL ngwg;NghFk; N\k nra;e;ed;wp kwthj ekJ ehL ngwg;NghFk; N\k nra;e;ed;wp kwthj ekJ ehL ngwg;NghFk; N\k nky;yhk; ePq;fs; nfhLj;j jhdNk ahFk;. JNyhd; JiwKfj;jpy; nky;yhk; ePq;fs; nfhLj;j jhdNk ahFk;. JNyhd; JiwKfj;jpy; nky;yhk; ePq;fs; nfhLj;j jhdNk ahFk;. JNyhd; JiwKfj;jpy; nky;yhk; ePq;fs; nfhLj;j jhdNk ahFk;. JNyhd; JiwKfj;jpy; ePq;fs; ngw;w ntw;wp 1793Mk; tU\j;jpd; kwnthzh Aj;jj;jpd; ePq;fs; ngw;w ntw;wp 1793Mk; tU\j;jpd; kwnthzh Aj;jj;jpd; ePq;fs; ngw;w ntw;wp 1793Mk; tU\j;jpd; kwnthzh Aj;jj;jpd; ePq;fs; ngw;w ntw;wp 1793Mk; tU\j;jpd; kwnthzh Aj;jj;jpd; #rfkhapUe;jJ. ,d;W ePq;fs; ngw;wpUf;fpd;w [ak; mijAk;tpl #rfkhapUe;jJ. ,d;W ePq;fs; ngw;wpUf;fpd;w [ak; mijAk;tpl #rfkhapUe;jJ. ,d;W ePq;fs; ngw;wpUf;fpd;w [ak; mijAk;tpl #rfkhapUe;jJ. ,d;W ePq;fs; ngw;wpUf;fpd;w [ak; mijAk;tpl Mr;rupakhd [h[;[{ty;ypakhd ntw;wpfSf;F mq;FuhHg;gzkhf Mr;rupakhd [h[;[{ty;ypakhd ntw;wpfSf;F mq;FuhHg;gzkhf Mr;rupakhd [h[;[{ty;ypakhd ntw;wpfSf;F mq;FuhHg;gzkhf Mr;rupakhd [h[;[{ty;ypakhd ntw;wpfSf;F mq;FuhHg;gzkhf ,Uf;fpd;wJ. cq;fisj; jpz;zfj;NjhL jhf;fpd ,uz;L ,Uf;fpd;wJ. cq;fisj; jpz;zfj;NjhL jhf;fpd ,uz;L ,Uf;fpd;wJ. cq;fisj; jpz;zfj;NjhL jhf;fpd ,uz;L ,Uf;fpd;wJ. cq;fisj; jpz;zfj;NjhL jhf;fpd ,uz;L irdpaq;fSk; cq;fs; Kd;dpd;W eLq;fpf;nfhz;L Xbtpl;ld. irdpaq;fSk; cq;fs; Kd;dpd;W eLq;fpf;nfhz;L Xbtpl;ld. irdpaq;fSk; cq;fs; Kd;dpd;W eLq;fpf;nfhz;L Xbtpl;ld. irdpaq;fSk; cq;fs; Kd;dpd;W eLq;fpf;nfhz;L Xbtpl;ld. cq;fs; f;lq;fisf; fz;L eifj;j> cq;fs; rj;JUf;fspd; cq;fs; f;lq;fisf; fz;L eifj;j> cq;fs; rj;JUf;fspd; cq;fs; f;lq;fisf; fz;L eifj;j> cq;fs; rj;JUf;fspd; cq;fs; f;lq;fisf; fz;L eifj;j> cq;fs; rj;JUf;fspd; ntw;wpfisf; fz;L ufrpakhfr; re;Njh\pj;J te;j jpUtpypfs; ntw;wpfisf; fz;L ufrpakhfr; re;Njh\pj;J te;j jpUtpypfs; ntw;wpfisf; fz;L ufrpakhfr; re;Njh\pj;J te;j jpUtpypfs; ntw;wpfisf; fz;L ufrpakhfr; re;Njh\pj;J te;j jpUtpypfs; ,d;W Vkhwpg;Ngha; eLeLq;fpf;nfhz; bUf;fpwhHfs;. Mdhy;> ,d;W Vkhwpg;Ngha; eLeLq;fpf;nfhz; bUf;fpwhHfs;. Mdhy;> ,d;W Vkhwpg;Ngha; eLeLq;fpf;nfhz; bUf;fpwhHfs;. Mdhy;> ,d;W Vkhwpg;Ngha; eLeLq;fpf;nfhz; bUf;fpwhHfs;. Mdhy;> tPuHfNs Kbf;fNtz;ba fhupak; nfhQ;rNkDk; ghf;fpahf tPuHfNs Kbf;fNtz;ba fhupak; nfhQ;rNkDk; ghf;fpahf tPuHfNs Kbf;fNtz;ba fhupak; nfhQ;rNkDk; ghf;fpahf tPuHfNs Kbf;fNtz;ba fhupak; nfhQ;rNkDk; ghf;fpahf ,Uf;fpwtiuapy; ,Jtiu ePq;fs; ngw;w ntw;wpfis XH ,Uf;fpwtiuapy; ,Jtiu ePq;fs; ngw;w ntw;wpfis XH ,Uf;fpwtiuapy; ,Jtiu ePq;fs; ngw;w ntw;wpfis XH ,Uf;fpwtiuapy; ,Jtiu ePq;fs; ngw;w ntw;wpfis XH fhupakhf kjpf;ff;$lhJ. cq;fspy; rpyUf;F kdk; rypj;Jtpl;l fhupakhf kjpf;ff;$lhJ. cq;fspy; rpyUf;F kdk; rypj;Jtpl;l fhupakhf kjpf;ff;$lhJ. cq;fspy; rpyUf;F kdk; rypj;Jtpl;l fhupakhf kjpf;ff;$lhJ. cq;fspy; rpyUf;F kdk; rypj;Jtpl;l njd;W> mg;gdpd; kiyiaAk; My;g; kiyiaAk; fle;J rpyH njd;W> mg;gdpd; kiyiaAk; My;g; kiyiaAk; fle;J rpyH njd;W> mg;gdpd; kiyiaAk; My;g; kiyiaAk; fle;J rpyH njd;W> mg;gdpd; kiyiaAk; My;g; kiyiaAk; fle;J rpyH tPl;Lf;Fj; jpUk;g vz;zj; Jtf;fpapUf;fpwPHfs; vd;W tPl;Lf;Fj; jpUk;g vz;zj; Jtf;fpapUf;fpwPHfs; vd;W tPl;Lf;Fj; jpUk;g vz;zj; Jtf;fpapUf;fpwPHfs; vd;W tPl;Lf;Fj; jpUk;g vz;zj; Jtf;fpapUf;fpwPHfs; vd;W Nfs;tpAWfpNwd;. mij xU ehSk; ehd; ek;gkhl;Nld;> Nfs;tpAWfpNwd;. mij xU ehSk; ehd; ek;gkhl;Nld;> Nfs;tpAWfpNwd;. mij xU ehSk; ehd; ek;gkhl;Nld;> Nfs;tpAWfpNwd;. mij xU ehSk; ehd; ek;gkhl;Nld;> Nkhj;njNdhj;jpYk; nkhe;NjhtpYk; ntd;w tPuH gpnuQ;R Nkhj;njNdhj;jpYk; nkhe;NjhtpYk; ntd;w tPuH gpnuQ;R Nkhj;njNdhj;jpYk; nkhe;NjhtpYk; ntd;w tPuH gpnuQ;R Nkhj;njNdhj;jpYk; nkhe;NjhtpYk; ntd;w tPuH gpnuQ;R [dq;fspd; Gfio ,d;Dk; gug;Gtjw;Fg; gwe;Jnfhz;L fpsHr;rp [dq;fspd; Gfio ,d;Dk; gug;Gtjw;Fg; gwe;Jnfhz;L fpsHr;rp [dq;fspd; Gfio ,d;Dk; gug;Gtjw;Fg; gwe;Jnfhz;L fpsHr;rp [dq;fspd; Gfio ,d;Dk; gug;Gtjw;Fg; gwe;Jnfhz;L fpsHr;rp nfhz;ld;Nwh ,Uf;fpwhHfs;!… nfhz;ld;Nwh ,Uf;fpwhHfs;!… nfhz;ld;Nwh ,Uf;fpwhHfs;!… nfhz;ld;Nwh ,Uf;fpwhHfs;!…’

kdk; jLkhwpdhy;
kdk; jLkhwpdhy;
kdk; jLkhwpdhy;
kdk; jLkhwpdhy;

khw;whDf;F typik khw;whDf;F typik khw;whDf;F typik khw;whDf;F typik

V.V.S.Ayer admirant Napoléon

t.Nt.R IaH ghuhl;Lk; eg;NghnyNahd t.Nt.R IaH ghuhl;Lk; eg;NghnyNahd t.Nt.R IaH ghuhl;Lk; eg;NghnyNahd t.Nt.R IaH ghuhl;Lk; eg;NghnyNahd;

Le nationaliste tamoul V.V.S.Ayer (1882-1925) qui était passé par Paris en 1910 (voir LCCP no.69) dirigea plus tard, en 1924-25, la revue ‘Bâlabârathi’ dans laquelle il publia plusieurs articles attisant l’esprit combatif des Indiens contre l’impérialisme anglais. Nous reproduisons ci -dessous son introduction à la harangue de Napoléon lors de sa campagne d’Italie et sa traduction tamoule de ce même discours.

‘Il n’y a pas de pays sans discours. Dans notre pays, malheureusement, les paroles des grands orateurs n’ont pas été couchées sur papier. Dans l’antiquité, en Grèce et à Rome, et maintenant en Europe et aux Etats-Unis, des discours ont été écrits et publiés. Les nouveaux mouvements populaires naissant chez nous font de cette ère une ère de discours. Pour donner en exemple aux orateurs actuels nous avons décidé de publier régulièrement quelques discours très célèbres de l’histoire. Ainsi, nous avons choisi pour aujourd’hui celui prononcé par Napoléon pour encourager ses soldats, après les victoires Montenotte et de Mondovi, durant sa campagne d’Italie. Il avait alors 26 ans.’ ISSN 1273-1048 No.79 Mars 2013

---

Organe de Liaison des Ressortissants de l’Inde ex- française : Pondichéry, Karikal, Mahé, Yanaon Lettre du CERCLE CULTUREL DES PONDICHERIENS GJr;NrhpaH fiy kd;w GJr;NrhpaH fiy kd;w GJr;NrhpaH fiy kd;w GJr;NrhpaH fiy kd;w kly; kly; kly; kly;

Rédaction: M.Gobalakichenane 

22 Villa Boissière, 91400 Orsay, France

Email : ggobal@yahoo.com Cercle Culturel des Pondichériens Lettre No 79 Page 1

Cercle Culturel des Pondichériens Lettre No 79 Page 2 La Vertu selon Tirukkural

Irâ.Thirumurugan (1929-2009), disparu brusquement il y a quatre ans, a été l’initiateur de nombreuses actions pour le développement de la langue tamoule, l’apprentissage de la grammaire tamoule et pour la reprise du nom ‘Puduchéry’ qui avait été, pendant plus de cinquante ans, injustement occulté par ‘Paandicherry’ même en tamoul! Quels furent les innombrables obstacles à surmonter pour y parvenir, même partiellement ! Et que d’efforts à faire encore pour inciter les Tamouls d’aujourd’hui à ne pas écrire leur langue avec de nombreuses fautes d’orthographe et de grammaire (qu’ils ne se permettraient pas en anglais ou en français!) et de ne pas tuer leur langue maternelle qui possède une littérature extrêmement variée et riche en morale, piété religieuse et philosophie (voir aussi LCCP no.60).

On trouvera, ci-dessous, un de ses articles rédigé probablement vers le début des années 1990, aimablement communiqué par son fils Aravâji (mwthop mwthop mwthop mwthop).

La singularité de Tirukkural jpUf;Fwspd; jdpj;jd;ik jpUf;Fwspd; jdpj;jd;ik jpUf;Fwspd; jdpj;jd;ik jpUf;Fwspd; jdpj;jd;ik

En étudiant attentivement le ‘Tirukkural’ nous remarquons sa particularité dans l’enseignement de la Vertu à l’humanité. De façon générale, nos principes éthiques nous recommandent ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas faire. Cette façon de suggérer les règles de conduite n’est pas de grande aide quelquefois, car la vie n’est pas une ligne droite facile à suivre. Elle comporte des courbes, des hauts et des bas. Il arrive des circonstances où nous devons ignorer ou laisser de côté ces préceptes éthiques. Ayant tout ceci à l’esprit, Tiruvalluvar adopte une méthode particulière (ou étrange!) dans ses suggestions à vivre la Vertu. En voici quelques exemples.

La plupart de nos codes d’éthique insiste sur l’importance de dire la vérité. Qu’est-ce que la vérité? Pour répondre à cette question, ces codes expliquent que la vérité est de dire ce qui s’est passé réellement. Mais, Tiruvalluvar définit la vérité comme dire tout ce qui ne nuit pas à autrui (*). Il annonce ainsi :

Qu’est que dire la vérité? C’est De ne rien dire de mauvaise conséquence.

(K.291)

tha;ik vdg;gLtJ ahnjdpd; ahnjhd;Wk; tha;ik vdg;gLtJ ahnjdpd; ahnjhd;Wk; tha;ik vdg;gLtJ ahnjdpd; ahnjhd;Wk; tha;ik vdg;gLtJ ahnjdpd; ahnjhd;Wk; jPik ,yhj nrhyy;. jPik ,yhj nrhyy;. jPik ,yhj nrhyy;. jPik ,yhj nrhyy;.

(F.291) (F.291) (F.291) (F.291)

Selon Tiruvalluvar, nous pouvons aussi dissimuler ce qui s’est passé réellement et nous pouvons aussi mentir s’il en résulte du bien aux autres.

Par exemple, voici un ivrogne en train de poursuivre sa femme avec une arme blanche à la main. La femme se réfugie dans votre maison. L’homme ivre vous demande où est passée la femme. Au nom de la vérité, pouvez-vous révéler où elle est? Non, vous ne le pouvez pas. Montrant une certaine direction, vous lui dites qu’elle est partie par là- bas. Vous n’avez pas dit la vérité. Vous avez dissimulé les choses que vous avez vues. Vous mentez. Selon Tiruvalluvar, ce mensonge a un caractère de vérité. Il explique encore:

Même le mensonge est vérité, s’il produit Un bienfait libre de faute.

(K.292)

ngha;k;ikAk; tha;ik GiujPHj;j ngha;k;ikAk; tha;ik GiujPHj;j ngha;k;ikAk; tha;ik GiujPHj;j ngha;k;ikAk; tha;ik GiujPHj;j ed;ik gaf;Fk; nadpd;. ed;ik gaf;Fk; nadpd;. ed;ik gaf;Fk; nadpd;. ed;ik gaf;Fk; nadpd;.

(F.292) (F.292) (F.292) (F.292)

Un matin, un roi se leva de son lit et regarda la rue à travers la fenêtre. Sur le côté opposé, il vit un garçon illettré qui se réveillait. Les quatre yeux se croisèrent. Puis, le roi se retourna et se cogna contre un clou du mur.

Le roi crut que la vue de ce garçon comme la première du jour causa cette blessure. Il ordonna aux gardiens d’aller le ramener au palais. Et il dit: ‘Après avoir vu, à mon réveil de ce matin, ce garçon, j’ai été blessé. De même, la vue de ce visage pourrait causer chaque jour de nombreuses blessures à notre peuple. Il est donc très dangereux. Aussi, en considérant le bien public, j’ordonne sa condamnation à mort’. Irâ.Tirumurugan

Cercle Culturel des Pondichériens Lettre No 79 Page 3 Alors, le garçon demanda au roi: ‘Sa Majesté, voir mon visage ne vous a causé qu’une petite blessure. Mais, qu’en advint-il pour moi de voir le vôtre? Vous fûtes la première personne que j’ai vue ce matin et je subis maintenant cette condamnation à mort. Quel visage est le plus dangereux, Sa Majesté, le vôtre ou le mien?’

La question du garçon fut certes légitime. Et le roi comprenant sa faute ordonna sa liberté. Nul doute, le gar- çon a parlé avec intelligence. Mais, est-ce vraiment intelligent? Certainement pas. Selon le point de vue de Tiruvallu- var, bien que le garçon ait posé une question intelligente, celui-ci ne doit pas être considéré comme quelqu’un de bril- lant. Ainsi, il dit :

Bien que l’intelligence d’un illettré puisse être très bonne les sages ne l’accepteront pas.

(K.404)

fy;yhjhd; xl;gk; fopaed; whapDk; fy;yhjhd; xl;gk; fopaed; whapDk; fy;yhjhd; xl;gk; fopaed; whapDk; fy;yhjhd; xl;gk; fopaed; whapDk; nfhs;shH mwpTil ahH. nfhs;shH mwpTil ahH. nfhs;shH mwpTil ahH. nfhs;shH mwpTil ahH.

(F.404) (F.404) (F.404) (F.404)

Nos codes de bonne conduite demandent d’être courageux et non d’être des lâches. Avoir peur est mauvais, ne pas avoir peur est bien. Ces qualités sont acceptées partout. Mais, l’opinion de Tiruvalluvar sur la peur est un peu dif- férente. Est-ce bien de ne jamais avoir peur? Non, il y a des circonstances dans lesquelles nous devons avoir peur. Nous devons avoir peur de mal agir. Causer des peines aux autres sans crainte est de la cruauté. Ce n’est pas du cou- rage. Tiruvalluvar proclame ainsi:

C’est bête de ne pas craindre ce qui doit être craint;

C’est sage de craindre ce qui doit être craint.

(K.428)

mQ;Rt jQ;rhik Ngijik mQ;RtJ mQ;Rt jQ;rhik Ngijik mQ;RtJ mQ;Rt jQ;rhik Ngijik mQ;RtJ mQ;Rt jQ;rhik Ngijik mQ;RtJ

mQ;ry; mwpthH njhopy;. mQ;ry; mwpthH njhopy;. mQ;ry; mwpthH njhopy;. mQ;ry; mwpthH njhopy;.

(F.428) (F.428) (F.428) (F.428)

Il était en train de pleuvoir à grosses gouttes. Un singe était perché sur un arbre dans une forêt, exposé ainsi à la pluie. Un petit oiseau, confortablement logé dans son nid, regardait la mauvaise position du singe. Il dit à celui-ci: ‘tu as des mains et des pieds comme un homme; tu peux te construire une belle demeure. Nous oiseaux, nous n’avons pas de mains, et pourtant nous nous construisons un nid avec notre bec. Nous vivons ainsi confortablement et sous abri, durant la saison des pluies. Alors que tu es comme un
homme, pourquoi souffrir ainsi?’

N’appréciant pas la remarque, le singe se précipita sur le nid et le mit en pièces. L’oiseau, en raison de sa tendance à aider, perdit son propre nid et s’exposa à la pluie comme le singe. Ainsi, Tiruvalluvar nous conseille ceci:

Il n’est pas bon de vouloir faire du bien, quand c’est fait Sans connaître les caractères des gens.

(K.469)

ed;whw;w Ys;Se; jtWz;L mtutH ed;whw;w Ys;Se; jtWz;L mtutH ed;whw;w Ys;Se; jtWz;L mtutH ed;whw;w Ys;Se; jtWz;L mtutH gz;gwpe; jhw;whf; fil. gz;gwpe; jhw;whf; fil. gz;gwpe; jhw;whf; fil. gz;gwpe; jhw;whf; fil.

(F.469) (F.469) (F.469) (F.469)

Les hommes sages se conduisent comme des gens instruits lorsqu’ils se trouvent au sein des gens cultivés. Alors, leur culture et leur sagesse seront appréciées justement. S’il arrive qu’ils se trouvent parmi des idiots, ils doivent se comporter comme plus idiots que les autres. Si non, leur position deviendra critique et Tiruvalluvar de suggérer:

Devant les gens brillants, brille comme la lumière; Devant les gens stupides, reste aussi blanc que le stuc. (K.714)

xspahHKd; xs;spa uhjy; ntspahHKd; xspahHKd; xs;spa uhjy; ntspahHKd; xspahHKd; xs;spa uhjy; ntspahHKd; xspahHKd; xs;spa uhjy; ntspahHKd; thd;Rij tz;zk; nfhsy;. thd;Rij tz;zk; nfhsy;. thd;Rij tz;zk; nfhsy;. thd;Rij tz;zk; nfhsy;.

(F.714) (F.714) (F.714) (F.714)

Tiruvalluvar présente ainsi les attitudes à adopter selon les circonstances. Aucun autre auteur de la littérature classique tamoule n’a prêché ainsi les principes à suivre dans la vie courante: c’est effectivement une singularité de Tirukkural.

Irâ.Tirumurugan (vers 1991) Tiruvalluvar,

Pondichéry au bon souvenir de De Gaulle

Les années d’après la Seconde guerre mondiale connurent de nombreux événements contra- dictoires à Pondichéry. Après l’indépendance de l’Inde britannique le 15 août 1947 (accordée par le gouvernement britannique, en détachant le Pakistan et Ceylan), des mouvements similaires d’autonomie surgissent dans les Comptoirs français. Si les gouvernements français successifs sem- blent vouloir les garder, la non-inscription de ces Comptoirs dans la liste des territoires à départe- mentaliser en 1946 ne laisse pas de doute sur la décision finale, malgré les apparences.

La cession des Comptoirs français dans l’Inde a lieu en trois temps:

• le transfert ‘de facto’ le 1er novembre 1954 (cf. LCCP no.23), après Dien Bien Phu et les accords de Genève;

• le traité de cession signé le 28 mai 1956;

• le transfert ‘de jure’ le 16 août 1962, après les ac- cords d’Evian (solution finale trouvée au problème algérien) et le vote à l’Assemblée nationale.

Mais, parallèlement aux mouvements d’émanci- pation de quelques groupes, il existe également à Pon- dichéry d’autres sensibilités demandant le maintien dans l’Union française. Ainsi, Sarcey fonde le journal ‘République française’ dans ce but (cf. aussi LCCP no.26).

C’est durant cette période agitée et confuse que les nouvelles de rébellion d’Alger arrivent en avril 1961. Sarcey envoie au général de Gaulle un télégramme de soutien auquel ce dernier répond par le court message suivant, dûment signé: ‘Je vous remercie de l’encouragement que m’apporte votre témoignage’. On peut penser que le général n’avait oublié ni la première réponse favorable de la population pondichérienne à son appel de 1940 ni la participation active des soldats pondi- chériens lors du débarquement en Provence.

Voici un petit rappel, extrait de http: //www.static.lyon.fr/vdl/contenu/vie_democratique/ espace_maire_presse/data/20090903_D_COMMEMO_LIBERATION_LYON.pdf

L’armée qui se couvrit de gloire lors de la traversée d’Italie sous le commandement du géné- ral Alphonse Juin, continua sa marche glorieuse vers Lyon qu’elle libéra le 3 septembre 1944. Voi- ci un extrait du discours prononcé en 2009 par le Maire Gérard Collomb, lors de la commémora- tion de cette libération.

« …C’était il y a 65 ans. C’est pour nous l’occasion de nous souvenir. L’occasion de revenir sur ces heures sombres qui avaient vu le monde basculer dans ce qui restera une des plus grandes tragédies humaines…

Dans les rangs de la 1ère DFL (Division Française Libre), s’étaient, en effet, trouvés rassem- blés des volontaires venus de toutes les provinces de France, des territoires d’outre-mer, comme des anciennes régions de l’empire colonial. Légionnaires vainqueurs de Narvik, Bataillon d’Infan- terie de Marine du Levant, Escadron de Spahis marocains de Syrie, Africains des Bataillons colo- niaux, Bataillon nord-africain où côte-à-côte combattaient Tunisiens, Algériens, Marocains, mais aussi Malgaches, Antillais, Libanais, Syriens, Indochinois, Pondichériens ! C’est une véritable ar- mée d’espoir et de liberté qui s’était levée aux quatre coins du monde et dont les batailles allaient se révéler déterminantes.

Ils firent toutes les campagnes. Celles en Afrique, en 1941 et 1942, pour la conquête de l’Erythrée, de la prise de Damas, comme celles, décisives, de Bir Hakeim et d’El Alamein… » M.Gobalakichenane Cercle Culturel des Pondichériens Lettre No 79 Page 4 Les articles de La Lettre du Cercle Culturel des Pondichériens (archivage depuis le No.3) sont sur :
http: //www.puduchery.org
Toute reproduction doit être accompagnée de la citation de la source